Saturday, December 24, 2011

Au-dessus de l'homme existent des mondes beaucoup plus grands.


 Au-dessus de l'homme existent des mondes beaucoup plus grands. L'homme est une marionnette relié à plein de fils. Ce n'est pas forcément lui qui dirige sa vie. Parfois, tu es pris par une idée fixe, par une atmosphère, par un monde. Tu es pris car tu leur appartiens; ces mondes, ces égrégores, comme celui de la colère, de la jalousie, de la haine, sont très puissants et ils se nourrissent de toi. Sortir de l'influence de ce monde n'est pas simple parce qu'il est gouverné par l'usurpateur, c'est un voleur et un menteur qui usurpe, qui dénature la vie dans les mondes invisibles, car c'est là que tout s'écrit. Et quand c'est écrit dans ces mondes subtils, les inconscients ne font que répéter et faire ce qu'on leur dit. On a donc un monde visible et un monde invisible. Et il faut savoir que tout s'écrit d'abord dans le monde invisible. Avant qu'une chose n'apparaisse dans le visible, elle est toujours écrite dans les mondes que tu ne vois pas. C'est l'invisible qui dirige la vie. 

O.Manitara

Thursday, December 22, 2011

La nouvelle naissance


" De la même façon que le sommeil, il existe aussi dans le plan psychique et dans le plan spirituel, plusieurs stades de sommeil ou de veille, c'est-à-dire plusieurs niveaux de conscience, et notre tâche à tous est de nous réveiller. La tradition chrétienne ne parle pas d'éveil, mais de nouvelle naissance. Pourquoi naître à nouveau ? Il est dit; "Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le Royaume de Dieu." Mais en réalité, la nouvelle naissance, l'éveil, est un processus continu : chaque progrès dans la voie de la lumière, de la vérité, est une nouvelle naissance, un nouveil éveil. L'éveil, comme la nouvelle naissance, est le but de la vie spirituelle, et Bouddha signifie " l'Eveillé ".

Omraam Mikhaël Aïvanhov

" Veiller, cultiver l'attente de la lumière"


" Apprenez à cultiver l’attente, car à chaque instant vous pouvez recevoir un avertissement, une nouvelle, un éclaircissement. Vous créez ainsi en vous une sorte de cellule photoélectrique qui vous avertira qu’une entité, un courant, est en train de passer.
Tout de suite, cherchez à savoir quelle est sa nature, et si vous sentez que c’est un courant obscur qui vous alourdit, bougez, déplacez-vous, faites tout de suite quelque chose pour le neutraliser.
Mais quand vous sentez qu’un courant lumineux vient vous effleurer, restez immobile jusqu’à ce qu’il ait pris possession de vous. Si vous commencez par vouloir vous installer plus commodément sous prétexte de mieux le capter, vous le perdrez et vous ne pourrez plus le rattraper. De tels courants n’attendent pas, ils passent. C’est donc à vous d’apprendre comment les faire pénétrer profondément dans votre âme, afin qu’ils vous accompagnent ensuite tout au long de la journée dans chacune de vos activités.
Les entités lumineuses ne s’attardent pas chez celui qui ne vibre pas à l’unisson avec elles, c’est pourquoi l’inspiration, la joie, l’extase ne sont pour la plupart des humains que des moments très fugitifs. Pour qu’ils durent, il faut donner à ces entités les conditions dont elles ont besoin. Préparez donc votre cerveau, votre coeur, vos poumons, toutes les cellules de votre corps en les purifiant, afin qu’ils deviennent un jour leur demeure."

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Wednesday, December 21, 2011

Opponents

Opponents are evidence that you are moving forward. Their power comes from your fear of them.

T. Freeman

Dark Knowing Light


That the spark of God within us will ponder God, what is the surprise?

But when the animal lifts its eyes to the heavens, when the dark side of Man lets in a little light, that is truly wondrous. How can darkness know light? How can earth know heaven?

Only with the power of He who is beyond both darkness and light, heaven and earth.

T. Freeman

Les hommes mettent ce qu'ils veulent dans les mots

Les hommes mettent ce qu'ils veulent dans les mots, ils mettent leurs concepts, et en cela, ils sont emprisonnés. Il faut se libérer des concepts des hommes. Il faut entrer dans la vérité qui est sans concepts, dans ce qui est éternel, ce qui est vrai, pur, grand, vaste, universel. Pour cela, tu dois étudier les lois et nourrir ta pensée. La connaissance, c'est le précieux. Tu dois avoir une grande curiosité pour le monde. Tu dois être amoureux du savoir, de tout ce qui peut t'éclairer, éclairer ta lanterne. 
O. Manitara

Tuesday, December 20, 2011

The Creator gave us a physical body


"The Creator gave us a physical body, and this body is a
reflection of the universe. This is why we must study it, respect
it, be in awe of it and learn to relate to the divine world by
means of it.
Initiates in the past, who possessed the true science of the
human being, discovered how the different organs and parts of the
human body corresponded to the heavenly constellations. Thus, the
head is linked to Aries, the neck to Taurus, the arms to Gemini,
the stomach to Cancer, the heart to Leo, the kidneys to Libra,
the genitals to Scorpio, the thighs to Sagittarius, the knees to
Capricorn, the calves to Aquarius and the feet to Pisces. You too
should practise imagining how your body is linked to the great
cosmic body. In view of your efforts and your goodwill, mother
nature, Isis, will say, ‘This being is mindful of me, loves and
respects me. I will show myself.’ And, gradually, the great
Goddess will reveal herself to you."

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Le ciel bleu


Le ciel bleu, c'est la paix et la sérénité, c'est ton âme. Derrière le ciel bleu, c'est ton chemin de destinée, ce que tu fais de ta vie. C'est pour cela qu'Hermès Trismégiste a dit : « Ce qui est en bas est comme ce qui est en haut et ce qui est en haut est comme ce qui est en bas » Nous sommes des étoiles. Mais est-ce la guerre des étoiles ou l'harmonie céleste, la symphonie des mondes ?... Il faut tous s'écouter, tous s'accorder. Il faut avoir une mélodie de base, et il faut vouloir créer une oeuvre. On vit dans l'oeuvre que l'on fait; cela peut être un bruit de casserole ou une symphonie universelle. Ce sont là de grands secrets qui étaient autrefois révélés dans les temples et réservés aux élus. C'est toi qui crées ta vie. Tu as un père, soit c'est un père du néant, du mensonge, soit c'est le Père de la Lumière. On reconnaît un fils à ses oeuvres, à ce qu'il fait sur la terre, pas au savoir qu'il a, éveille-toi. Est-ce qu'il faut des milliers d'années pour s'apercevoir que l'on fait du mal à l'autre et à soi-même avec ses paroles, avec ses yeux, avec sa pensée...? Il suffit de t'éveiller toi-même et de devenir un être qui vit avec son âme.  

O. Manitara

Wednesday, December 14, 2011

Release


Beginnings are hard. For good reason. If they were easy, we would prowl into each new venture like a snug fat cat.

When you begin pent up in an iron cage, a tiger comes out. A tiger that breaks through the door of its cage and pounces with a vengeance.

Bless those cages, those impossible brick walls, those rivers of fire that lie at the outset of each worthwhile journey. Without them we would be only as powerful as we appear.

T. Freeman

War and Peace


From the time you begin to breathe, a war rages within.

From the time you attain citizenship of this world, you must struggle with your own frailties to stand upright, as a human being was meant to stand.

From the time you yearn to reach higher, you must engage the animal that comes dressed within this meat and bones, to carry it up with you. You must play its own game on its own turf, speak to it in its own language, meditate upon those matters that can inspire it, bear with it until you can bring it to the side of peace.

You must descend to a place of chaos and madness to redeem yourself from there.

And so this battle plays out not only in the spiritual arena of meditation and prayer, but also in the very human world of eating your meal, of raising a family, of worldly pursuits, infiltrating that world so as to conquer it, to rip away its veil and reveal the Godly sparks it contains, as Jacob dressed in the clothes of Esau, wrestling with his angel on the cold, sodden earth of a night to which he does not belong.

Yet at all times and in every situation you retain access to a point of perfect oneness within, a place where there is no opposition to fight, no choices that could be made, no existence at all, nothing other than “the Creator of all things to whom I am bound as one.”

It is not the battle that defines you, nor the role in which you must invest yourself, nor the opponent with whom you fight. You are none of these. You are that point of peace within.

And so, even your battle is in peace.

T. Freeman

Monday, December 12, 2011

Re-piecing


At first all existed as a single whole in a single thought.

Then it fell below, shattering into tiny fragments and fragments of fragments.

Now Man picks up the pieces and says, “This seems to belong to this, and this relates to that,” until he reaches back to the whole as it was in primal thought.

It is not the cause and “why” of things that we find. Things are the way they are because that is how their Maker decided they should be. That is beyond the domain of intelligence.

The beauty of intelligence is that it finds the harmony and elegance of the whole as it was originally conceived.

T. Freeman

Sunday, December 11, 2011

The Storyteller



Abandon the notion that there is a world and there is a God. It is as fallacious as thinking there is a story and there is a storyteller.

There is only the storyteller, expressing himself in the story he tells. There is only the Unknowable, expressing Himself as a world.

T. Freeman

Awake at Night


Just as we learn to walk by falling down, so we learn to be awake by groping in the dark.

When there is no support, no brightness to keep us on our toes, when we are all on our own, that is when we learn to be awake.

Truly awake—not because it is day, but because we are awake.

T. Freeman

Friday, December 9, 2011

Everyone, during the course of their life


"Everyone, during the course of their life, tries to fulfil their
desires and ambitions. For the sake of wealth, beauty, knowledge,
power, glory, and so on, they will expend their energy, their
time and their health. But once the goal has been achieved, what
happens? After a moment of satisfaction, they lose all interest
in what they have acquired. Yes, this often happens: once they
have acquired something, it no longer carries the aura it had
when it was only a wish, and so dissatisfaction and emptiness set
in.
The only way of avoiding the feelings of dissatisfaction and
emptiness that follow when we achieve our desires is to go in
search of something distant, so distant it is always beyond our
reach. This far off, inaccessible goal, which is beyond all
things and contains everything, we call God. On the path we must
travel to draw closer to him, we find love, wisdom, beauty,
strength and riches, without ever exhausting ourselves in futile
searching. "

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Sunday, December 4, 2011

"‘It is easier for a camel to go through the eye of a needle than for someone who is rich to enter the kingdom of God.’


"‘It is easier for a camel to go through the eye of a needle
than for someone who is rich to enter the kingdom of God.’ You
will sometimes hear Jesus’ words quoted by those who want to
condemn the rich, but it is by no means certain that his words
have been properly understood, for in order to understand them
you have to interpret them from the perspective of Initiatic
Science.
What is the main characteristic of the rich whom Jesus was
speaking about? Their inflated astral body. The astral body, in
other words the desire body, of the rich is monstrously inflated
because of their greed, to the point where it becomes like a
tumour, preventing them from passing through the door of the
kingdom of God. Whereas a camel, being abstemious, has a very
slim astral body, which is why Jesus says it can go through the
eye of a needle. Because it makes do with very little, a camel is
able to cross the desert, keeping going in conditions where
others would die.
This is how Jesus’ words should be interpreted. Those who are
obsessed by the need to acquire and possess create huge tumours
in their astral body. Disciples must, therefore, be careful to
control their wishes and desires so that they are able to pass
through the door of initiation, which is the door of the kingdom
of God."

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Friday, December 2, 2011

The Highest High


There's nothing higher than finding truth on your own.

All worlds were made, all barriers put in place, every veil over Godliness hung, and the soul plummeted from its pristine height into the confusion of this harsh world—

—all for this one thing alone: That you should uncover truth on your own.

T. Freeman

Trust, Not Faith


People ask, “How can I have confidence in G‑d? Confidence that He will take care of me, that everything will work out for the best? Perhaps I don’t deserve the best. Perhaps I’ve already messed up so bad He no longer cares about me?”

These people have trust in G‑d all mixed up.

Trust is not faith. Faith is something you may or may not have. But trust is something you do. Hard.

Trust is when you are dragged by the currents of a mighty river and you cling with all your might to a rock you trust will not move. Trust is when, in times of trouble, you cleave so unshakably to the heavens that you pull them down to earth.

Trust is a mighty and heroic bonding of love. And, as with all love, it is reflected in the heart of the beloved. You bond with the Eternal Rock above, and the Above bonds with you. Then you are a fit vessel for all kinds of good.

Trust changes who you are. It changes your whole world. And it is available to anybody, at any moment, no matter who they were the moment before.

T. Freeman

Le Bouddha a médité sous son arbre pour chercher le chemin


Le Bouddha a médité sous son arbre pour chercher le chemin: « Pourquoi la souffrance, la maladie, la mort, la misère, alors que le monde est splendeur ? » Il a décidé de ne plus bouger tant qu'il n'aurait pas atteint l'éveil, des jours sans manger ni boire. Sur le fleuve passe un bateau dans lequel on est en train de jouer de la harpe. Et là, le Bouddha a la révélation : si la corde n'est pas assez tendue, il n'y a pas le son juste, si la corde est trop tendue, elle casse. Il a découvert la loi du milieu. Le monde divin lui a parlé à travers une manifestation extérieure et, d'un seul coup, cela lui est apparu évident. Il aurait très bien pu entendre quelqu'un jouer de la harpe pendant des heures sans que rien ne se passe. Mais là, d'un seul coup, comme il était dans la pureté, le travail et la discipline, le monde divin s'est mis à lui parler. Quelque chose de banal est devenu le support de la révélation de la plus grande vérité.

O.Manitar

Thursday, December 1, 2011

L'eau

Si l'eau n'existait pas, nous ne pourrions pas exister sur la terre. C'est comme un Bien commun, qui n'appartient à personne mais qui est pour tous une bénédiction, une joie. C'est tout un monde de poésie, de beauté, de grandeur. C'est vraiment un être merveilleux, un monde parfait et grand. L'eau est vivante
(.....) Car il y a un être qui nous parle à travers l'eau, qui nous transmet un message; il y a un Dieu dans l'eau. En t'approchant de l'eau, tu t'approches de ton âme, tu t'approches vraiment de toi. Alors tu peux te connaître, tu peux te regarder dans le miroir. Tu peux écouter l'eau chanter, elle va te parler et te régénérer. Quand tu marches près d'un lac, d'une rivière, ou que tu écoutes une source couler, tu te sens mieux, tu te sens lavé. L'eau nous éveille et nous parle : elle a un message à offrir au monde.

O. Manitara

Tuesday, November 29, 2011

Behold ! God the Lord passed by !


Behold ! God the Lord passed by ! And a
mighty wind rent the mountains round, brake in
pieces the rocks, brake them before the Lord :
but yet the Lord was not in the tempest.

Behold ! God the Lord passed by. And the
sea was upheaved, and the earth was shaken : but
yet the Lord was not in the earthquake.

And after the earthquake there came a fire :
but yet the Lord was not in the fire.

And after the fire there came a still small voice :
and in that still voice, onward came the Lord.

1 Kings, xix. 11, 12.